Familiar Classic Music

8월 다섯째 주 / 26년8월24(월) - 8월 28일(금) / 여덟번째 정기감사 출장 : 대형선망수협(세번째 부산) / 감사2팀지원벌써 정기감사 마지막날 금요일이다. 잠을 깨어 핸드폰 시계를 보니 3:50분이다. 평소같으면 화장실 갔다가 다시 침대로 누울텐데, 정신이 또렸하다. 바다가 보고 싶다는 수민이의 사진요청보다는, 부산출장마다 수산물 경매하는 현장을 보고 싶다는 생각에 어둑한 4:00지만, 일단 밖으로 나왔다. 밤새 시끄러웠을 자갈치역 인근은 개인택시들 이외에는 지나가는 차도 거의 없었다. 경매가 몇시에 열리는지 모르고 무작정 나선 부산공동어시장에는 4:30분인데도 벌써 어제 잡은 수산물들이 많지는 않지만, 경매를 위해 이미 준비되어 있었다. 경매는 6시에 있다고 해서, 멋진 해돚이를 상상하며..

7월 첫째 주 / 26년 7월06(월) - 7월 10일(금) / 여섯번째 정기감사 출장 : 성산포수협정기감사 마지막 날에는 언제나 처럼 일주일 간에 감사에 대한 강평이 있어 우리 1팀은 성산포수협 본소로 향했다. 본소 건물은 새로 지은 듯 깨끗하고, 검사장,회의장도 좋았다. 더욱이 4층에 전망대에 올라 성산포 어촌을 한눈에 조망할 수 있는 호사를 누렸다. 일주일 내내 성산 일출봉이 聖山인 줄 알았다. 신비롭고 경이로와서, 그런데 城山이란다. 원나라의 침공을 막기 위해서 성을 쌓아서 城山이라 불려온다고 하지만, 그 신비로운 자태 때문에 소원을 비는 장소로서 聖山일 수 도 있겠다. 그 뜻이야 어찌 되었던 간에 고단한 삶을 살고 있는 어촌마을의 사람을 지켜달라는 소망을 담고 있는 것 같다. 그럼에도 불구..

BTS 부산 공연에 밀려, 2주간 연속으로 부산 출장을 가게 되었다. 숙소가 없단다. 공연은 해운대에서 하는데, 이젠 과거의 영광만 남아 있는 구 도시 남포동 자갈치시장 근처에, 조식이 제공되는 하운드 호텔에 예약이 되어 있었다. 이번에 가게 되는 수협조합 두곳은 공교롭게도, 두군데 다 경영이 굉장히 어려운 곳으로, 가기 전 부터 여러가지 문제점을 안고 있어, 내려가는 검사1팀 모두가 부담감이 한가득이다. 조합이 적자가 많아지자, 서로 서로가 힘든 시간을 보내고 있었고, 그럼에도 불구하고 우린 또 잘못된 업무처리를 발견해서 지적하고, 시정하도록 해야하고 ... 마음이 무겁지만... 일은 해야하고...6/15-19 (서부산지점,두실지점)6/22-26 (동래지점, 주례지점) 2주동안 4개의 점포를 출퇴..

연이은 두번의 출장을 마무리 하고, 수협중앙회 본점으로 복귀했다. 한번은 동해안(삼포), 그리고 서해(격포) 둘 다 자연의 경이로움, 풍성함 그 자체였다. 빠르게 지나간 2주간은 벌써 추억 속에 기억으로 저 멀리 사라진다. 다시 자전거 출근을 위해서 무거운 노트북을 어머니 케어 당번날인 일요일에 시간을 내어 수협본점을 잠시 들렸다. 복귀한 본점 12층 내 책상에는 기다리던 군청색 수협제복이 올려져 있었다. 바로 꺼내어 입고서 한 컷, 드디어 수협인이 되었다. 제복은 집에 가져와 빨아서, 사무실에서 이젠 나도 수협인이라는 듯이 웃으며 옷 매무새를 어루만졌다. 동료들은 나를 보고 저 사람은 왜 저럴까 하는 표정으로 쳐다 보지만, 상관없다. 다시 오전 11:25분 어김없이 1팀은 벌떡일어나 아무도 말없이 사..

예수의 정치학 죤 하워드 요더 1장 메시아적 윤리의 가능성 존 하워드 요더(John Howard Yoder)의 명저 『예수의 정치학(The Politics of Jesus)』 1장 "메시아적 윤리의 가능성"은 이 책 전체의 뼈대를 세우는 매우 중요한 도입부입니다.1장의 핵심 목적은 "기존의 주류 기독교 윤리학이 어떻게 예수의 삶과 가르침을 정치적·사회적 윤리의 모델에서 배제해 왔는지"를 조명하고 이를 반박하는 데 있습니다.요더는 1장에서 학자들이 예수의 윤리를 오늘날의 현실 정치나 사회에 적용할 수 없다고 주장할 때 내세우는 6가지 지배적인 핑계(또는 전제)를 제시하고 비판합니다.1장 핵심 요약: 예수를 정치적 모델에서 배제하는 6가지 전제1. "예수의 윤리는 곧 끝날 세상을 위한 '중간기 윤리'에 불과..

마태복음 6:1-4 의를 행함에 주의할 것해당 설교의 본문인 마태복음 6장 1~4절과 김근주 목사의 평소 복음주의 및 구약·신학적 관점을 바탕으로 한 "의를 행함에 주의할 것"의 핵심 맥락은 다음과 같습니다.사람에게 보이려고 하는 '의'에 대한 경고예수님은 당대 바리새인이나 종교 지도자들이 사람들의 칭찬과 인정을 받기 위해 회당과 거리에서 나팔을 불며 구제했던 행위를 비판하셨습니다. 설교에서는 우리가 행하는 선과 의로운 행동(봉사, 기부, 신앙적 헌신 등)이 하나님을 향한 순수한 사랑이 아니라, 나 자신의 평판을 높이거나 남들에게 과시하기 위한 수단이 되지 않았는지 돌아보게 합니다.이미 자기 상을 받은 사람들사람들에게 보이기 위해 의를 행하는 자들은 사람들의 칭찬을 받는 것으로 "이미 자기 상을 받았다..

5월 넷째 주 / 26년 5월 18(월) - 5월 22일(금) / 세번째 정기감사 출장 : 부안부협 / 격포지점아마도 그냥 부안 본소에서 감사업무를 끝냈으면, 너무도 안타까웠을 격포항, 수년간 검사 경험 많은 이차장님의 배려로 부안 본소에서 차로 30분이나 떨어진 부안수협 격포지점으로 하루감사를 오게 되었다.그곳은 시끌벅적한 수산물 위탁판매소와 은행지점이 함께 영업사무실이 꾸려진 곳이다. 감사장 밖에 사무실에는 시끌벅적한 수산물 경매사들이 새벽부터 준비한 경매를 마치고 잠간의 휴식을 취하고 있는 중이다. 시끌벅적하게 서로의 삶을 이야기하다가, 조금 신경이 쓰였는지, 덩치도 목소리도 크신, 위탁판매 부장님 같으신 분이 다른 경매사들과 이야기하시다, 감사장회의실 문을 조용히 닫으신다. ... 오전 감사를 ..

5월 셋째 주 / 26년 5월11일(월) - 5월 15일(금) / 두번째 정기감사 출장 : 죽왕수협일찍 잠자리에 들어서 인지, 새벽에 깨어 핸펀 시계를 보니 2시가 조금 넘은 시간이였다. 같이 출장 온 최팀장이 어제 새벽에 바닷가 해수욕장에 산책을 했다는 이야기를 듣고, 나도 오늘은 꼭 동해안 일출이라는 것을 한번 봐야겠다고 생각했지만, 몸도 피곤하고 해서 조금 더 잠을 청했다. 잠간 있다가 깨보니 5시가 조금 넘었다. 부랴부랴 숙소 바로 옆에 삼포해수욕장의 백사장으로 뛰듯이 나갔다. 다행히 아직은 ... 때마침 일출에 맞춰서 배 한척이 지나간다. 일출장면도 처음이라 그 웅장함에 그리고 깊은 바다의 풍성함에 놀라고 있던 중에 작은 어선이 빠르게 지나간다. 마치 해뜨기 전에 목적한 곳까지 빠르게 가야하는 ..

기독교 윤리(基督敎倫理 Christian ethics)란 기독교적 관점에서 올바르거나 잘못된 행위를 규명하는 기독교 신학의 분야이다.[1] 기독교 윤리를 조직 신학적으로 연구하는 것을 도덕 신학이라고 부른다. 덕 윤리학은 최근 인기를 얻고 있는데 앨러스터 매킨타이어(MacIntyre) 와 스탠리 하우어워스(Stanley Hauerwas)때문이다.개요 인간은 어떻게 살 것인가, 무엇을 할 것인가 하는 문제, 즉 '인간이 취해야 할 입장'에 대한 물음은 예로부터 되풀이하여 제기되어 왔다. 그리고 이 물음에 대한 답변도 동서고금의 여러 입장에서 제시되었는데, 기독교 윤리도 이 물음에 대한 하나의 답변이다. 우선 그것은 신앙을 전제로 하고 있다는 점에 근본적인 특징의 하나가 있다고 볼 수 있다. 즉, 일반적 이..

4월의 셋째 주 / 26년 4월13일 (월) - 4월 17일 (금) / 첫 출근 그리고 수협중앙회 본점 일상멋지지 않게, 세련되지 않게, 투박하고 거칠게, 말없이, 굳이 일등이 아닌 채로, 아니 아에 등수는 머리속에 없는 듯이, 큰 바다에서 주어지는 선물들을 누리며, 감사하며, 일상을 묵묵히 살아가는 그들의 삶속에 조용히 다가간다. 곁에 서게 해주셔서 너무 감사합니다. 감사1팀은 11시25분이면 누가 먼저라고 할 거 없이 자리에서 일어난다. 그리고 석촌호수길을 1시간에 걸쳐 크게한번, 작게한번, 벚꽃의 끝자락이라도 상관없다. 모든게 낟설고 궁금하지만, 묻지 않는다. 그냥 같이 움직인다. 그리고 산책하지 않았던 팀장도 12:30분에 구내식당으로 합류하여 함께 풍성한 점심을 함께한다. 그것이 우리 감사1팀..

[왜 예수인가?] 1강_MetaReligion(예수님은 종교가 아니다)_조정민 목사_130904조정민 목사님의 [왜 예수인가?] 1강: 예수님은 종교가 아니다 강의 내용을 자세하게 요약해 드립니다.이 강의는 기독교를 단순한 '종교'의 틀로 바라보는 시각에서 벗어나, 예수 그리스도의 본질이 무엇인지 탐구하는 여정의 시작을 알립니다.조정민 목사님의 [왜 예수인가?] 1강: 예수님은 종교가 아니다 강의 내용을 자세하게 요약해 드립니다.이 강의는 기독교를 단순한 '종교'의 틀로 바라보는 시각에서 벗어나, 예수 그리스도의 본질이 무엇인지 탐구하는 여정의 시작을 알립니다.1. 강의의 핵심 주제: "예수는 종교가 아니다" (Meta-Religion)종교 이상의 존재: 목사님은 예수님을 단순히 기독교라는 종교의 창시자..

26.04.01. 수 드디어 4월에 벚꽃과 함께 봄이 찿아왔다. 오늘은 수협에 검사역으로 최종합격하여 10시반까지 수협본점 12층 조합감사실로 계약서를 쓰러간다. 이번에 만난 새로운 애인은 생활력강한, 어촌 출신, 애순이 같이 이쁜, 물론 카뱅은 멋지고 세련되고 섹시한 애인이였지만, 그래도 나의 환경과 처지에 가장 적합한 애인을 그분이 소개해 주셨다. 두딸의 학자금을 고려한 임금인상, 고도화된 치매엄마의 캐어를 고려한 동쪽으로(광장동 다리건너 성내역) 보내심, 30년간 은행생활 중 은행검사역이 가장 행복했던 직무였는데, 또다시 그런 역할과 직무, 무엇하나 그분의 세심한 응답이 아닐 수 없다. 먼저 광장동 어머니 집에 차를 세우고 오늘의 당번 창훈형을 만나고, 어머니케어를 조금 돕고서, 전철로 한 정거장..

25년 12월 25일 집에서 가족들과 맞이하는 성탄 / 감사와 축복 그리고 답답함교회에서 성탄 예배를 생략하고 집에서 크리스마스 파티를 준비했다. 그러고 보니 40년 내내 매년 성탄에 가족은 없었다. 교회에서 예배와 봉사만 있었다. / 아내의 제안으로 이번 크리스마스는 선물을 준비하여 편지와 함께 비밀 추첨으로 미리 선정된 사람에게 선물을 전달하는 방식으로.../ 풍성한 코스트코 식탁 / 편지와 함께 즐거운 이야기들 그리고 선물개봉시간 / 그리고 승우의 디제잉 파티 후 남은 위스키과 진저와 레몬으로 제작한 하이볼 한잔 /오늘은 특별히 대학 4학년 졸업을 앞두고 열심히 취업을 준비하는 둘째 승우도 / 아직도 그 끝나지 않은 공부를 잠간 내려놓고 참석한 수민이도 / 벌써 결혼 2년차에 접어들어, 임대인과 전..

손열음 & 임윤찬│멘델스존,한여름 밤의 꿈 (F.Mendelssohn, Midsummer Night's Dream) 중에서 야상곡한여름 밤의 꿈 (F.Mendelssohn, Midsummer Night's Dream) 중에서 스케르쵸

Q. 슈라이트하임 고백서를 한국말로 되도록 자세하게 요약해주세요 **슈라이트하임 고백서(The Schleitheim Confession)**는 1527년 2월 24일 스위스와 독일 국경 근처의 슈라이트하임에서 '스위스 형제단(초기 아나뱁티스트/재세례파)'이 모여 채택한 신앙 고백서입니다. 미하엘 자틀러(Michael Sattler)가 주도하여 작성한 이 문서는 종교개혁 당시 가톨릭 및 주류 개신교(루터파, 개혁파)와 구별되는 재세례파만의 독자적인 신학과 실천을 7개의 조항으로 명확히 규정하고 있습니다.이 고백서의 핵심이 되는 7개 조항을 자세히 요약해 드립니다.슈라이트하임 고백서의 7개 조항1. 세례 (Baptism)신자 세례의 강조: 세례는 회개하고 삶의 변화를 경험하며, 진정으로 그리스도를 믿고 따르..

[다니엘 강해] 01 바벨론에서 어찌 여호와의 노래를 부를꼬? (단 1:1-2)요청하신 피영민 목사님의 "[다니엘 강해] 01 바벨론에서 어찌 여호와의 노래를 부를꼬? (단 1:1-2)" 설교 영상을 자세하게 요약해 드립니다.이 설교는 다니엘서 강해의 첫 번째 시간으로, 다니엘서의 역사적·신학적 배경과 성격, 그리고 오늘날 우리에게 주는 교훈을 세 가지 큰 주제로 나누어 설명하고 있습니다.1. 다니엘서의 역사적, 신학적 배경저자와 기록 시기: 자유주의 신학자들은 다니엘서가 후대에 쓰인 조작된 책이라고 주장하지만, 예수님께서도 마태복음 24장에서 다니엘이 기록했음을 분명히 인정하셨습니다. 따라서 다니엘서는 기원전 6세기 다니엘 시대에 기록된 진실된 예언서입니다.역사적 배경: 주전 605년, 유다 왕 여호야..

양진일 목사의 '열왕기상, 어떻게 읽고 적용할 것인가 1강' 강의 내용을 요약해 드립니다.1. 열왕기의 개관과 역사적 맥락신명기 역사서: 열왕기상은 신명기 역사서(여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기)의 일부로, 바벨론 포로기 때 기록되었습니다. 이는 이스라엘이 왜 멸망하고 심판받을 수밖에 없었는지를 반성하는 '과거 반성적' 목적으로 쓰였습니다 [00:22].예언자의 관점: 일반 역사가는 왕을 경제 성장이나 군사력으로 평가하지만, 열왕기는 예언자의 관점에서 "하나님과의 언약에 신실했는가, 정의(미시파티)와 공의(체데크)를 행했는가"를 기준으로 평가합니다 [06:05].2. 왕들의 평가와 시대적 특징6명의 성공한 왕(일반 역사 기준): 다윗, 솔로몬, 오므리, 아합, 여로보암 2세, 우시야는 경제와 정치가 ..

양진일 목사의 '한미준 All라인 스쿨: 역대하, 어떻게 읽고 적용할 것인가 1강' 강의 내용을 요약해 드립니다.1. 역대하의 개요와 기록 목적내용 구성: 총 36장 중 1~9장은 솔로몬의 이야기, 10~36장은 남유다 왕들의 이야기를 다룹니다. 북이스라엘 왕들은 정통성이 없다고 보아 거의 다루지 않습니다 [00:39].기록 시기 및 목적: 바벨론 포로기 이후(주전 400년경)에 기록되었습니다. 신명기 역사서(열왕기 등)가 과거의 죄를 반성하는 '반면교사'의 성격이라면, 역대기는 새로운 이스라엘 건설을 위해 본받을 모델을 제시하는 '정면교사'의 성격을 띱니다 [02:30].5대 키워드: 성전, 제의(제사), 제사장과 레위인, 예루살렘, 유다 지파를 중심으로 역사를 기술합니다 [06:13].2. 솔로몬과 ..

## 상춘곡 (賞春曲)### 1. 서사: 자연에 묻혀 사는 즐거움[원문] 홍진(紅塵)에 뭇친 분네 이 내 생애(生涯) 엇더한고. 녯 사람 풍류(風流)랄 미찰가 맛 미찰가. 천지간(天地間) 남자(男子) 몸이 날만한 이 하건마난, 림향(林泉)에 뭇쳐 이셔 지락(至樂)을 마랄 것가. 수간모옥(數間茅屋)을 벽계수(碧溪水) 앒픠 두고, 송죽(松竹) 울울리(鬱鬱裏)예 풍월주인(風月主人) 되여셔라.[현대어 해석] 속세에 묻혀 사는 사람들아, 이 나의 삶의 모습이 어떠한가? 옛사람의 풍류에 미칠까 못 미칠까? 세상에 남자로 태어난 몸으로서 나만 한 사람이 많건마는, **산림(자연)**에 묻혀 있는 지극한 즐거움을 모른단 말인가. 두어 칸 초가집을 맑은 시냇물 앞에 지어 놓고, 소나무와 대나무가 울창한 속에서 자연의 주..