Familiar Classic Music

구동장치 분리 1. 페달분리시에 NON-DRIVE쪽 페달은 구분선이 있고 DRIVE쪽 페달은 구분선이 없슴. NON-DRIVE페달은 시계방향으로 돌려 풀어주고 진행방향으로 돌려 주면 보다 쉽게 풀립니다. DRIVE쪽은 반시계방향으로 풀어주고 마찬가지로 진행방향으로 돌려주면 풀립니다. 2. 크랭크 암 분리시 볼트를 많이 안풀어줘도 된다. 크랭크 캡을 분리하는 공구를 가지고 캡을 분리한다. 크랭크 암 사이에 플라스틱 캡이 있슴(또하나의 락을 잡아주는 역할) 이것을 살짝 올려주면 락이 풀립니다. 그리고 분리함. 3. BB(Buttom Bracket) 분리 시 BB툴을 이용하여 분리하여 주시고 (토크값 30-50N.m), BB의 구성은 컵과 마구리,스페이서,베어링 등이 있습니다. Non-drive는 시계방향으로..

필수기억사항 1. 제일 먼저 QR레버를 분리해 프론트휠을 탈거합니다. 2. 뒷바퀴는 QR레버을 분해하여 그대로 놓으면 리어휠이 체인에 걸립니다. 그 때 리어휠을 살짝 당기면 쉽게 제거가 가능합니다. 3. 리스크로더는 육볼트방식과 센터락방식 두가지가 있으며, 2가지가 함께 한 자전거에 있는 경우없슴(교육용) 4. 주행파트에서 제일 먼저 분리할 부분은 QR레버입니다. 이 때 주의사항은 스프링을 잃어버리지 마십시요. QR레버는 스프링을 결합한채 보관하십시요 5. 별렌치를 사용하여 로더를 분리한다 (별렌치사용은 분리를 자주하지 말라는 것). 분리된 로더는 표면을 손으로 절대 만지지 말고, 앞면은 글씨 및 반짝이는 면이 위로 되어 있어야 함. 6. 뒷바퀴 QR레버를 분리함. 스프링은 레버에 체결하여 보관 분실없도..

필수기억사항 분리 1. 스템이 제대로 설치되지 않았다면 포크를 잡아주세요 2. 스템의 양쪽 볼트 값은 5-6 N.m 입니다. 3. 스템제거후 스페이서, 탑커버,컴프레셔링(갈라져있는 것) ,상단레이스,캡베어링 분리 후 제거한 이후 포크를 분리하고 하단 베어링 제거 후 크라운레이확인 후 헤드컵리무버로 컵분리를 합니다. 조립 4. 헤드컵에 그리스를 충분히 바른 후에 헤드컵프래스 조립 공구를 이용하여 컵을 먼저 결합한다. 5.서스펜션포크 하단부에 베어링부분이 위쪽으로 위치하도록 하고 포크을 프레임헤드튜브에 삽입하여 상단부 베어링은 아래쪽을 보도록하여 조립한다. 당연히 컵과 베어링 조립부분에도 그리스를 발라준다. 6. 컴프레셔링(유격을 잡아줌),탑커버,스페이서(글자도 맞추어)를 조립함. 7. 스템(진행방향이 위로..

자전거 부문 장치 설명 산악자전거(MTB) 부품의 명칭 및 용어정리 로드자전거 부품의 명칭 및 용어정리 로드자전거 부문별 장치이름 조향파트 구성 및 순서 주행파트 구성 구동장치 분리 구성

[첫째날 오리엔테이션] 23.08.07 월 [둘째날 조향장치 분해조립] 23.08.08 화 [셋째날 주행파트 분해조립] 23.08.10 목 [넷째날 타이어,튜브 정비하기] 23.08.11 금 [다섯째날 구동장치 분해조립] 23.08.14 월 [여섯째날 변속장치 이론강의] 23.08.17 목 [일곱째날 변속장치 분리 조립 강의] 23.08.18 금 [여덟째날 변속장치 분리 조립 실시] 23.08.21 월 변속장치 분리 [체인분리] 1.체인에서 체인링크를 찾아낸다. 2.체인첵커를 걸어서 체인링크를 분실을 방지하면서 체인리무버를 이용하여 체인분리를 한다. [변속케이블분리] 1. 뒷변속기의 케이블분리나사를 전부를 풀지않고(분실방지) 케이블을 잘 정돈하여 둠 2. 앞변속기 케이블 분리하여 잘 정돈함 [변속기 분리..

에베소서 4:01-10 l 3장 20~21 이후에 그러므로 입니다. 그 이후에 겸손,온유,오래참음으로 사랑 등이 나오지만 이런 말들이 덕목으로 가지 않습니다. 하나님이 이렇게 하기로 했으니 기다려라.견뎌라,감수해라 입니다 l 그 각각이 덕목이 되어서 사랑을 하자가 아니라, 하나님이 우리를 부르신 것 같이 세상을 구원하려 하신다. 그의 창조를 회복하고 승리케하실 것이다를 기억하는 것입니다. l 교회는 예수께서 우리에게 오신 것처럼 세상에게 내어 준 하나님의 일하심의 증거요,손길이다 그러는 것입니다. 이분법적으로 교회와 세상을 나누기만 하지 마시고, 믿는것과 않믿는 것으로 나누지 마시고, 8절의 성육신, 죄인들에게 찾아오신 예수님,만물을 충만하게 하시려고 오신 주님, 같이 세상에 내어준 교회인 것을 기억해라..

에베소서 3:01~06 l 지금 우리가 이방인으로써 기독교에 주된 구성원이 된 마당에서야 이방인이란 말이 무슨 특별한 것이 없지만, 사도바울이 이 복음을 전할 때만해도 그것은 말이 안되는 것이였습니다. l 이방인들의 사도가 되었다는 말은 안믿는 사람들의 사도가 되었다는 말입니다. 예수를 믿는 일에 중요한 편견중에 하나가, 마치 자기는 운명적으로, 혈통적으로, 자격으로 하나님에 백성으로 속한 자였고, 안믿는 자들은 원래부터, 혈통으로나, 가문으로나, 나쁜 종자이다 라는 배타적 이분법이 있습니다. l 엡3:4 당시에는 사도바울이 예수를 믿으면 구원을 얻는다는 말이 이방인에게도 유대인과 동등하게 이루어진다는 청천벽력과 같은 소리를 한 것입니다. 상상할 수 없는 선언이었던 것입니다. l 이 시대에 이방인들을 향..

우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하실이에게 교회안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무긍하기를 원하노라 사랑의 하나님 은혜를 감사합니다. 죄인되었던 저희를 예수그리스도 십자가의 피흘려 죽으심을 통해서 저희들을 구원하시고, 저희 마음속에 그리스도를 깊이 알게하셔서 그의 사랑가운데 충만케 하신 하나님을 찬양합니다. 예수그리스도의 몸된 교회로 저희로 함께 성령안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 함께 지어져 가도록 허락하신 하나님께 감사를 올려드립니다. 하나님 저희의 마음 눈을 밝혀 주셔서 당신의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 풍성함이 무엇인지 알게하여 주시옵소서 저희 교회가 구제와 사랑으로 세상속에서 빛으로 소금..

구간 : 네이쳐로드 3&4 구간 부제 : Strong Rider 23년 상반기 시즌 오프 라이딩 기간 : 2023.07.05(수) ~ 07월06일(목) 1박2일 인원 : Team maxadventure Strong Rider (max대표, 타냐, 캠비,홍브라보,JP,서강정,김현태,포디) 스트롱 라이더 23년 상반기 시즌 오프 전체모임계획 집에서 출발하여 반포 둥둥섬 주차장에서 모여 차로 이동 가평휴게소에서 잠시 휴식 강원도 신남리 신남막국수 집에서 점심 : 막국수와 감자전 1차라이딩 시작 (38대교에서 한계령휴게소) 업힐중에 전체라이딩에 지장을 주어 이기훈 포기 지점 : 부끄럽다 한계령까지 나머지 인원 등정 한계령휴게소 정상에서 다시 만남 라이딩 후 저녁식사 및 십이선녀펜션 특별행사 저녁행사 및 공연 점..

에베소서 2:01~10 l 에베소서는 말하고 싶은 틀을 1장에서 미리 그려습니다. 하나님의 작정,의지가 우리가 누리고 있는 이 신앙고백을 낳았다. 영원한 소망을 그리고 우리의 현실에서 구체화되는 하나님의 능력을 낳았다. l 예수의 오심과 고난과 죽으심과 부활을 보라. 하나님의 그 약속하신 것을 어떻게 구체적으로 성취하셨는지, 이루어내셨는지 보라 이렇게 얘기합니다. l 아버지를 알게 하시고, 그 하나님이 어떤 능력을 기울이셨는지, 얼마나 지극한 정성을 가지고 세상을 만들고, 우리를 만들고, 우리를 구원하고, 어디로 인도할려고 하는지 알기를 원한다. l 그 하나님이 예수안에서 이루신 것을 바로 교회에 주셨다. 1장의 결론입니다. 에베소서 전체의 주제는 그런 의미에서 교회인 것입니다. l 교회는 예수그리스도안..

에베소서 1:01~06 l 에베소서는 6장으로 이루어진 짧은 편지 입니다. 옥중서신이라 분류를 하는데 사도행전 했을 때 보았듯이 로마로 잡혀간 바울이 그때 쓴것으로 알고 있습니다. l 1장부터 3장까지는 그리스도인의 지위에 관한 것 입니다. 그리스도인의 지위, 그 지위가 얼마나 영광되고 명예로운 신분이고 자리인가 하는 것을 얘기하고, 4장부터 6장까지는 그리스도인 된 실천에 관한 교훈들입니다. l 앞에 그리스도인의 지위라는 것은 3절에 보듯이 ‘찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 너희에게 주었다’를 확인하는 것이고 l 또는 15절이하 사도바울의 기도 17절 ‘우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너..

마태복음 14,15장 요한의 죽음, 예수님의 기적, 그리고 논쟁들 침례요한의 죽음 l 헤롯이 무리를 두려워하는 것은 헤롯 통치의 특성을 나타낸다. 권력의 자리에 앉은 많은 사람들이 마치 그들의 권력이 절대적인 것처럼 행동하지만, 사실 그들은 자신들이 잡은 권력을 유지할 능력이 부족하다는 것을 두려워한다. l 권력자들은 강하게 될 수 있는 힘이 부족하다. 그렇기 때문에 그들은 파괴적인 절망의 삶을 살아가야만 했다. 더군다나 그 절망은 종종 다른 사람들로 하여금 그들의 불안정성에 대한 대가를 치르게 하는 결과를 야기한다. l 예수님께서는 헤롯과 뚜렷한 대조를 보이신다. 그분 또한 통치자시다. 그분 또한 그분의 권세에 매료된 사람들에게 둘러싸여 있다. 그러나 그분의 통치는 아버지께로부터 받은 권위로서, 그분 ..

마태복음 13장 하늘 나라의 비유 군중을 향한 천국 비유 l 당신은 출생으로 그리스도의 형제나 자매가 되는 것이 아니라, 그분의 제자가 되는 것을 배움으로써 그분의 형제와 자매가 되는 것이다. l 비유는 예수님께서 이러한 새로운 가족을 구성하시기 위해 그분의 제자들을 교육시키시는 방법 가운데 하나다. 특히 예수님께서는 하늘 나라가 어떻게 세워지는지 제자들로 하여금 분별할 수 있도록 돕기 위해서 비유를 사용하신다. l 그러므로 비유는, 산상설교처럼, 혈연적인 친족관계가 우리와 그리스도의 친족관계보다 더 확정적이라고 상정하는 세상에서 우리가 살아남기 위해 교회가 어떤 공동체여야만 하는지를 상상하는 데 언제나 결정적으로 필요한 것이었다. l 즉 예수님께서 설교하실 때 무리가 듣긴 하지만, 사실 예수님께서 설교..

마태복음 11,12장 “오실 그이가 당신이오니이까” 예수님과 침례요한 l 예수님의 신분은 쉽사리 인정되지 않는다. 심지어 침례요한도 그의 제자들을 예수님께 보내어 예수님께서 오래 기다려 온 그분이신지 아니면 그들이 다른 분을 기다려야 하는지 여쭤보게 한다. l 예수님께 침례를 베풀 때 요한은 분명히 예수님을 메시아로 인정했다. 그런데 요한에게 무슨 일이 일어났길래, 그가 이런 판단을 재고하는 것처럼 보이는 걸까? 요한은 감옥에 있지만, 예수님께서 이스라엘의 도시들에서 메시지를 선포하시고 있음을 듣는다. l 요한과 예수님께서는 둘 다 “회개하라 하늘 나라가 가까이 왔다” 라고 전하기 위해서 왔다. 하지만 요한과 예수님의 회개 요청에 많은 사람들이 반응하지 않았다고 추측해볼 수 있다. l 따라서 실패에 직면..

마태복음 10장 파송 열두 제자의 파송 l 예수님께서는 제자들을 소환하셔서 더러운 영을 제어하는 권세와 병 고치는 능력을 주신다. 여기서 우리는 베드로라 불리게 될 시몬에서 시작해 예수님을 배반하게 될 가룟 유다로 끝나는 열두 사도의 이름을 알게 된다. l 비록 사도 개개인에 대해 알 수 있는 것이 거의 없지만, 적어도 그들이 당시 성공한 집단이 아니었다는 것만큼은 분명하다. 그들은 ‘적은 믿음’의 사람들이지만, 예수님께서 부르신 사람들이다. l 우리는 그들 중 몇 사람, 특히 베드로와 유다에 대해 더 많이 알게 될 것이다. 아주 다른 방식으로 베드로와 유다는 둘 다 예수님을 배반할 것이다. l 마태가 예수님의 이야기를 말하는 방법은 ‘그 이야기를 안다는 것’만으로는 누군가를 신실한 제자로 만드는 데 충..

마태복음 8,9장 하늘 나라의 권세 나병환자 : 그분을 ‘주여’라고 지명한다, 예수님께 자신을 깨끗하게 하실 수 있는 권세가 있음을 알 수 있었다는 것은 우연이 아니다 백부장 : 이 사람도 이스라엘 사람이 아닌데도 예수님을 주님으로 부른다, 그는 예수님을 권세와 권위가 있는 분으로 분명하게 인식한다. 베드로의 장모, 많은 수의 귀신들린 사람들, 아픈 사람들 : 치유의 권세를 행하시는 데는 아무런 대가가 없는 것이 아니다. 그분께서 보여주시는 권세는 우리의 허약함을 받아들이시는 권세이고, 우리가 고난 당하는 만큼 고난 당하시는 권세다 한 서기관 : 예수님께서는 그를 딱 잘라 거절하신다. 왜냐하면 예수님께서는 “갈 곳이 아무 데도 없기”때문이다. 그 서기관은 서기관에 걸맞게 예수님을 ‘선생’으로 규정했지만,..

마태복음 7장 교회의 방식 판단에 대한 가르침 l 하나님의 풍성하심을 신뢰하면서 살기 위해 구성된 사람들은 예수님께서 우리에게 판단하지 말라고 말씀하시는 것이 이상하게 들리지 않을 것이다. l 예수님의 제자가 되는 것은 세상을 하나님의 세계로 바라보고 수용하기를 배우는 것이다. 우리는 하나님께서 되라고 부름 받는 것이 아니다. 오히려 하나님의 창조물이 되기를 배우라고 부름 받은 것이다. l 우리의 과제는 하나님의 선한 창조를 다시 만드는 것보다, 새와 백합은 그렇지 않음에도 불구하고, 왜 우리가 하나님의 선한 창조물임을 부인하는 삶의 방식을 지속해야 하는지를 배우는 것이다. l 본회퍼에 따르면, 마태복음 5장은 예수님의 제자가 되는 것이 지닌 비범한 성격을 묘사한다. 예수님을 따르는 사람이 되는 것은 그..

마태복음 6장 기도의 실천 자선에 대한 가르침 l 우리의 빛이 다른 사람들 앞에 비추어져야만 한다고(마5:16) 말씀하시지만, 동시에 우리의 자선이 비밀리에 베풀어져야 한다고(마6:1) 말씀하시는 예수님을 우리는 어떻게 이해해야 할까? l 제자들은 “계속해서 예수님을 따라가면서 그들 앞서 가시는 그분을 계속 기대해야하지, 그들 자신이나 그들이 하고 있는 것을 기대해서는 안 된다. 제자들의 의로움은 자신들로부터 감춰져 있다.” l 우리가 경건을 실천함으로써 우리 자신에게 주의를 환기시키지 않도록 하라는 예수님의 책망은, 우리가 예수님을 따르는 것도 중요하지만, 예수님을 어떻게 따르는지가 그분의 가시적인 백성이 된다는 것이 의미하는 바에 결정적이라는 것도 중요함을 시사한다. l 우리는, 오직 예수님께서 우리..