Familiar Classic Music

마태복음 24,25장 인내 성전파괴예언 l 예수님께서는 성전을 떠나 감람산으로 돌아가셨다. 제자들은 그분께 ‘조용히’와서 성전이 언제 파괴될 것이고, 앞으로 다가올 시대의 표적이 무엇인지 질문한다. l 그들이 감람산에서 시간에 관해 이러한 질문들을 한 것은 적절한 것이다. 스가랴 14장 1-5절에서, 주님께서 자기 백성을 포위한 열방으로부터 그들을 구원하시기 위해 서시는 산으로 규정되기 때문이다. l 제자들은 그들이 아직 이해하지 못하는 시간에 참여하고 있지만, 예수님의 말씀에 따르면 성전이 파괴될 것- 제자들로 하여금 당연히 어떤 표적이 ‘주의 임하심’과 그에 상응하는 ‘세상 끝’을 알리는 것인지 궁금하게 만드는 묵시적인사건-이라는 것은 분명하다 재림의 징조 l 예수님께서는 제자들의 질문에 직접적으로 ..

마태복음 23장 공박하시는 예수님 l 거룩에 대한 그분의 끊임없는 관심은 타협하시지 않고 서기관들과 바리새인들을 엄중하게 공격하시는 데서 분명하게 드러난다. 처음부터 예수님께서는 그분을 따르는 사람들에게 그들이 가르치는 것과 그들이 누구냐 하는 것은 분리될 수 없다고 말씀하셨다. l 그러므로 예수님께서 바리새인들에게 선언하신 일련의 ‘화woes’는 주로 그들의 위선을 가리키는 것이다. l 예수님께서 말씀하신 사랑은 판단, 특히 위선에 대한 판단과 양립할 수 없는 것이 아니다. l 예수님께서는 제자들뿐만 아니라 무리들에게 말씀하시기 시작한다. ‘무리들’이 복수형인 것은 성전에 여러 파벌이 존재했음을 시사하는 것으로 보인다. l 예수님께서는 서기관들과 바리새인들이 가르친 대로 실천해야 한다고 제자들뿐만 아니..

마태복음 21,22장 예루살렘과 성전 l 예수님과 제자들은 예루살렘에 가까이 이르러 벳바게와 감람산에 도착한다. 이곳은 예수님께서 예루살렘으로 승리의 입성을 하시기 위한 집결지가 될 것이다. l 예수님께서는 예루살렘에 대해 애통하시는 분으로 감람산에 서 계신다. 그러나 또한 모든 민족이 다윗의 하나님을 인정하게끔 이끌도록 되어 있는 제사장-왕으로도 서 계신다. l 예수님께서는 자신을 주님께서시지만, 일반적으로 왕의 이미지와 관련이 없는 피조물인, 나귀를 타시는 분으로 규정하신다. l 마태는 예수님께서 나귀를 타시는 것은 스가랴 9장 9절에서 하나님의 백성의 통치자가 그렇게 타고 올 것이기 때문이라고 말한다. l 예수님께서는 예루살렘으로 입성하시면서 이 시편을 재현하시고, 그럼으로써 이스라엘, 곧 당시 외..

마태복음 19,20장 결혼, 재물, 그리고 권력 결혼 l 예수님께서는 예루살렘을 향해 가실 때, 큰 무리가 그분을 따라 유대로 왔다. 그분께서는 거기서 그들을 치료하신다. 예수님께서는 도전해 오는 사람들로부터 결코 자유로우신 적이 없다. l 바리새인들이 예수님께 와서 그분을 시험하는데, 이는 그들이 예수님께 증명해야 할 책임이 있다고 생각하기 때문이다. l 첫 번째 대면은 바리새인들이 어떤 이유에서든 남자가 아내와 이혼하는 것이 합법적인지 예수님께 질문하는 것으로 시작한다. 여기서 문제는 이혼을 당연한 것으로 전제하는 것이다 l 바리새인들의 질문은 예수님께 자신들의 세계관을 받아들이도록 강요하려는 것이지만, 예수님께서는 그들의 질문이 근거하고 있는 전제를 받아들이기를 거부하신다. l 그분께서는 그들로 하..

마태복음 18장 교회 l 베드로는 예수님을 메시아로 규정했다. 예수님께서는 지금까지 두 번(마 16:21; 17:22) 제자들에게 자신이 고통을 당하고, 죽고, 제삼일에 부활하기 위해 예루살렘으로 가야 한다고 말씀하셨다. l 예루살렘으로 가는 도중에 그분께서는 다시 제자들에게 자신이 사형선고를 받고, 이방인들에게 넘겨지고, 채찍질 당하고, 십자가에 못 박히고, 제삼일에 살아날 것이라고 말씀하실 것이다(마20:19) l 이러한 선포들은 그 즉시 놀라지만 그들의 형성을 위해 중대한 기로에 서 있던, 제자들이 그분의 십자가 처형과 부활에 비추어 어떤 부류의 백성이 되어야 하는지를 이해하기 시작할 수 있는 방식으로 그들을 가르치신다. l 마태는 “그 때에” 제자들이 예수님께 와서 하늘 나라에서 누가 가장 큰지 ..

예배를 준비하는 영혼 1절 주는 나의 하나님입니다. 신앙고백이 있는 영혼, 하나님을 향한 갈망과 앙모하는 영혼 2절 주의 권능과 영광 하나님의 임재를 경험하는 영혼, 말씀을 깨닫게 되어 은혜를 받는 영혼 3절 주의 인자하심을 기대하는 영혼, 하나님의 헤세드의 사랑을 기대하는 영혼 예배 후에는 6절 주님을 기억하고 묵상한다 8절 주님과 동행하는 예배와 삶이 일치한다 11절 하나님을 즐거워하리다.

마태복음 17장 변형 변화산 사건 l 인자가 오셨다. 우리는 변형되심transfiguration에서 그분의 영광을 본다, 가이사랴 빌립보에서의 극적인 대화가 있은 지 육일 후, 예수님께서는 베드로와 야고보, 요한을 높은 산으로 데려가신다. l 거기에서 그분께서는 변형되어 그 얼굴이 해같이 빛나고 그 옷은 희게 빛난다. 모세와 엘리야가 예수님께 나타나 그분과 함께 대화한다. l 베드로는 이러한 광경에 압도되어 그들이 예수님과 모세, 엘리야를 위해 거처할 곳 세 개를 세우겠다고 제안하지만, 베드로가 말하고 있는 중에 구름이 그들 위를 엎고 구름으로부터 소리가 나기를 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라”라고 한다. l 예수님께서는 얼마 전 제자들에게 예루살렘으로 가서 장로들..

마태복음 16장 “주는 그리스도십니다” 표적에 대한 논쟁 l 많은 사람들에게 제자가 되기 위해 예수님을 따르라는 요구는 너무 부담스럽다. 대신 그들은 예수님에 관해 더 많이 알기를 원한다. 그래서 바리새인들과 사두개인들은 마귀처럼, 예수님을 시험하러 온다. l 마귀가 예수님을 유혹하려고 했듯이, 바리새인들과 사두개인들도 예수님께서 하나님께 호의를 받았다는 것을 입증할 수 있게 하늘에서 온 표적을 그들에게 보여 달라고 요청한다. l 그들은 예수님의 신분에 관한 결정적인 증명을 원한다. 하지만 예수님께서는, 마귀에게 저항하셨듯이, 바리새인들과 사두개인들이 요구하는 것도 행하지 않으신다. l 그들은 각자 다른 방식으로 기성종교를 대표하는, 즉 현재상태를 유지하는 데 관심을 보이는 사람들이다. 그들이 예수님을 ..

에베소서 6:01-04 l 부모와 자식의 관계를 다루고 있는데, 이 일은 전부 엡 1장의 결론 같이 예수안에서 우리를 하나님의 영광의 찬송이 되게 하시는 하나님의 신비한 방법이고 능력이라고 전제하여 소개되는 것입니다. l 기독교 신앙이 가지는 가운데 제일 어려운 부분이 그것 자체로 가치가 되어 명분이 되는 것입니다. 정직 겸손 충성 효도 이것이 독립적으로 가치를 가지는 것이 아니라 그것이 가치를 가지는 이유는 하나님이 그런 덕목들을 요구하고 있기 때문에 가치가 있는 것입니다. l 그러니 하나님을 외면하고 그 자체를 명분과 윤리로 가져서 묶으면 그곳에는 용서가 없습니다. 신앙이 좋자고해서 하나님은 없고 신앙이 좋아지면 무서워지는 것과 똑같습니다. 그러니까 매우 조심해야 합니다. l 구체적으로 부모가 되고 ..

2023.07.23~29 23년도 강중침 조도 선교 중 관사도팀 선교 스케치

[23.09.16 토] NATIONAL LEAGUE (NATURAL 대회) 피지크 부문 1등 NATIONAL LEAGUE (NATURAL 대회) 스포츠모델 부문 1등, OPEN 2등 [23.09.23 토] 2023 ICN SEOUL FITNESS CHAMPIONSHIP 스포츠 모델 유니버셜부문 1등 OPEN부문 2등 비치바디부문 1등 노비스 3등

에베소서 - 에베소서 5:01-07 l 기독교 신앙인의 도덕적 윤리적 책임을 명하고 있습니다. 기독교 신앙인에게 윤리성과 도덕성을 요구하는 것은 가장 중요하게 무엇이 옳고 그르냐가 아니고, 우리보고 이세상을 살아가라는 이야기 입니다. l 도망갈수 없다라는 이야기 입니다. 예수를 믿고 헌신하면 천국에 대려가는 것이 아니라,현실을 살더라도 세상사람들과 다른 어떤 특혜를 입지않는다 라고 이야기하는 것입니다. l 숨차게,어렵게,힘들게 살아야 하는데,거기에 도덕성을 가져야 합니다. 마6:33 ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라’기억하시죠. 매일 하루는 그 하루동안 살아남기위해 발버둥을 치는 날이 아니라,주어진 하루 우리가 예상하지 못한 하루 또는 반복되는 일상,그 희망이 보이지 않는 그 하루하루를, 오늘..

과거를 보고 미래를 신뢰하라 시편 44편 1~26 1-8절 과거의 영광, 은혜의 과거 9-16절 현재의 고난 이스라엘이 당하고 있는 현실, 원수가 우리를 탈취,조소,조롱, 수치를 당함. 기도할수 있는 현실 17-26 미래에 우리를 구속, 하나님의 도우심을 앞둔 미래 믿음은 귀로 들음에서 자라난다. - 사도행전 - 종교개혁 : 마르틴루터(95개조 반박문),칼빈,쯔빙글리,존락스 - 대각성운동 : 조나단 에드워드,조지휫필드,죤웨슬리, 독일의 경건주의, 모라비안

마르틴 루터의 95개조 반박문 진리에 대한 사랑과 이를 해명하려는 열정을 근거로 비텐베르크의 신부이며, 인문학부 및 신학부 교수 겸 비텐베르크 대학 정교수인 마르틴 루터는 다음과 같은 명제에 논쟁하고자 한다. 그러므로 본인은 구두로 토론하기 어려운 경우에는, 직접 찾아오지 않더라도 서신을 통해서 토론에 참여해 주기를 당부한다. 우리주 예수 그리스도의 이름으로 아멘[4] 1. 우리들의 주님이시며 선생이신 예수 그리스도께서 “회개하라...”(마 4:17)고 말씀하실 때 그는 신자들의 전 생애가 참회(깊이 뉘우치는 것)가 되어야 한다는 것을 의미한다. 2. 이 말씀은 하나님께 드리는 성례전적 참회 곧 사제의 직권으로 수행하는 고백과 속죄로서 이해할 수는 없다. 3. 그러나 이 말씀은 다만 내적인 회개만을 뜻한..

제목 : Thousand 헬멧 구입기념 라이딩 구간 : 청담나들목 - 잠실철교 - 성수대교

[스포크 길리재기 / 스포크 분류] 1. 힐빌딩을 하기에 제일 먼저 해야 하는 것은 스포크 길이를 재야 하는 것이다. 드라이브와 논드라이브 중 드라이브쪽이 짧은 스포크가 들어갑니다. 논드라이브 쪽은 255mm 드라이브 쪽은 254mm 이다. 길이측정 후 분리하여 놓는다. [허브에 스포크 꽂기] 2. 드라이브쪽은 짧은 스포크가 들어가고 논드라이브쪽은 긴 스포크가 들어간다. 남자와 여자가 드라이브를 떠납니다. 드라이브 쪽은 남자, 논드라이브 쪽은 여자가 자리를 잡습니다. 드라이브 쪽과 논드라이브 쪽의 하나의 기준을 잡습니다. 3. 윗구멍에 들어간 스포크가 아랫구멍 정가운데 위치하지 않습니다. 동그란 징이 박혀있는 부분을 남자라 칭합니다. 커브가 있는 부분을 여자라 칭합니다. 드라이브 쪽에 남자를 하나 만듭니..

피영민목사 [시편 강해] 42. 악인의 길과 의인의 길 시편 36:1~12 믿음은 하나님의 선물이다. 시편강해 | 시편 36:1-12 | 달라도 너무 다른 두 인생 | 유기성 목사

시편 25편 1-22 하나님의 인도를 받을 사람은 누구인가 l 우리가 신앙생활을 하면서 제일 궁금한 것은 내 인생은 무엇인가, 나는 무슨일을 하면서 살아야 되는 사람인가 입니다. 이것이 아주 결정적으로 중요한 것입니다. 부모가 자녀를 지도하는데 있어서도 이것이 중요합니다. 1. 절대순종을 가지려는 온유한 사람, 2. 예수그리스도를 향한 믿음을 가진사람 3. 하나님을 존중하는 경외심을 가진 사람 4. 인내심을 가지고 여호와를 앙망하는 사람

변속장치 분리 [체인분리] 1.체인에서 체인링크를 찾아낸다. 2.체인첵커를 걸어서 체인링크를 분실을 방지하면서 체인리무버를 이용하여 체인분리를 한다. [변속케이블분리] 1. 뒷변속기의 케이블분리나사를 전부를 풀지않고(분실방지) 케이블을 잘 정돈하여 둠 2. 앞변속기 케이블 분리하여 잘 정돈함 [변속기 분리] 1. 뒷변속기 분리시 행어와 변속기 사이에 나사를 풀어서 변속기를 분리한다. 2. 앞변속기 분리시 너트가 빠지지 않도록 주의하여 분리함. 변속기 설치 및 조정 [변속레버 확인] 변속기 장착 전에 먼저 변속레버를 조정하여 기본값에 와 있는지를 확인한다. 그리고 베럴조절나사를 조여서 잠궈둔다 [뒷변속기 장착] 뒷변속기 조립시 들어서 장착 후에 턱에 걸리도록 내려놓은 상태에서 고정나사를 조여준다. [뒷변속..