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갈라디아서 1:05~05 신앙고백의 근거 : 하나님의 주권과 예수안에서의 은혜 l 갈라디아서의 갈라디아라는 지방은 지금은 터키, 당시에는 소아시아라고 불리우는 터키의 중부지방에 해당하는 곳입니다. 갈라디아 교회에 기독교 신앙의 가장 근본적인 문제에 위기가 닥쳐 와서 갈라디아서 라는 서신을 쓰게 되는 것입니다. l 사도바울이 급한마음으로 또 위기의식을 가지고 썻다는 것을 6절,8절에서 나타난 것 처럼 강하고 단호하고 급박한 경고와 질책을 하고 있는 것이 갈라디아서 입니다. l 갈라디아서에서 사도바울이 분노하게 하고 마음에 큰 위기로 느끼게 한 잘못된 기독교 신앙, 복음을 변질시킨 내용은 다른 신을 쫏는 다는가 혹은 다른 교훈을 하는 것이 아니고 복음 자체를 변질시킨 것인데, 그 변질이 은혜에 행위를 덧붙이..

구제와 선교적사명 그리고 사랑 (고전 16:01 ~ 12) 구제헌금 l 헌금에 관한 이야기가 나오는데 예루살렘교회의 어려운 형편을 돕기위해 각 교회들에게 헌금을 모으라고 합니다. l 로마서 15:22 l 헌금과 구제문제는 교회의 중요한 신앙 행위 중에 하나입니다. 당연히 들여야 할 예배의 예식과 신앙고백으로서의 헌금과 구제를 위하여 더 내어 놓기를 요구하고 있습니다. l 자신의 중요한 일,고백하는 일에 시간과 돈을 내지 못하면 그것은 거짓말입니다. l 틀을 바꾸는 것으로 하지 않으시고, 그 안에서 하나님이 일을 하신다 입니다. l 하나님께서 한 교회에 한 마음을 주시는 것은 사도신경을 고백하고 성찬에 참여하는 정도입니다. 그 외에는 다 다릅니다. 그것으로 묶여 있어야 합니다. l 바울의 요청은 다만 재정..

부활을 채우는 현재의 삶 (고전 15:01 ~ 19) 부활을 채우는 현재의 삶 l 부활에 관한 사도바울의 역설입니다. 그리스도께서 성경대로 죽으시고 살아나셨으며, 우리모든 성도들이 다시 살아나리라 그것이 우리의 운명이다 종말론적 선언입니다. l 예수를 믿는 현재의 삶은 종말론적으로 이해 될 것이라, 입니다. l 지금 우리가 겪는, 우리 몸으로 겪는 우리가 실제로 겪는 현실이 영원한 영광의 운명과 이어져 있는 거기에 필수적인 과정이라고 이야기 합니다. 나무가 자라듯이, 시간이 쌓이듯이 그렇게 가는 것이라고 얘기합니다. l 성경대로 예수께서 이땅에 오셔서 죽으시고 사흘만에 부활하셨다는 그의 구속사역이 공간과 시계속에서 구체적인 과정으로 완성되었다고 얘기 한다는 것입니다. l 예수를 성육신과 고난과 모욕과 죽..

은사, 성령의 함께하심 (고전 14:01 ~ 19) 은사 성령의 함께하심 l 모든 은사는 성령의 나타남을 주시는 유익하게 하려 하심이라 입니다. l 방언을 하고,예언하고,병을 고치고 하는 것이 중요한 것이 아니고 하나님이 일하고 계시다를 나누는 것이 중요하다. 우리에게 성령의 나타남을 주심으로서 우리 모두가 성령의 함께하심과 일하고 계심을 확인하게 하는 것이 은사의 책임이다 이렇게 얘기하고 있습니다. l 방언과 예언을 대조하고 있습니다. 방언으로 인하여 고린도 교회에 일어난 시기 분열등에 대하여 사도바울에 이러한 은사들에 올바른 이해에 대한 내용입니다. l 방언은 하나님께서 역사하시고 특별히 우리와 함께하고 계신다는 초월성을 부각시키는 일에 으뜸가는 성령의 나타나심입니다. l 방언과 비교하여 예언의 가치..

신앙공동체의 기준 (고전 13:01 ~ 13) 신앙공동체의 기준점 l 사랑을 논할 때 우린 고전 13장을 가지고 이해하고 해석 주장 선언하곤 합니다. 그렇게 말함으로 신앙생활에서 늘 한계를 느끼는 현실적 신앙실천이 무산되곤 합니다 l 정답을 말하고 주장하고 감동하고 각오하는 것이 신앙생활이 아니고 우리에게 도전하는 일상의 현실적 구체적 도전 앞에서 그 신앙들을 주장하는 내용들을 그 형편에 맞게 반응해야 하는 실력이 있어야 합니다. l 그 실력은 분별,적용,한계,인내,순종,회개,재기 눈물 이런 것들로 계속 반복적으로 발전해 나가야 합니다. l 고린도 교회가 당하고 있는 현실적 도전, 고린도 교회 안에 있는 신앙상의 어떤 왜곡,어려움 심각한 문제에 대한 설명 속에 등장하는 것입니다. l 고린도전서는 고린도 ..

예수 믿는 정체성 (고전 12:01 ~ 11) 예수 믿는 정체성 l 고린도교회의 가장 큰 문제는 기독교 신앙을 가진다는 것이 무엇인지에 대한 오해가 여러가지 면에서 나타났다는 것 입니다. 분파,우상제물을 먹는 문제,여성의 지위,은사에 대한 바른 이해가 부족했습니다. l 기독교 신앙을 가진다는 예수를 믿는다는 신앙고백이 가지는 분명한 정체성에 관한 혼란이 있었다는 것을 말하고 있었습니다. l 예수님이 틀려서,져서 당한거 아니라 끌어안은 것 아닙니까, 죽이는 자를 끌어안아 죽음의 자리에 내려 가므로서 모든 죽을 수 밖에 없는 자들을 다 도망갈수 없게 붙들어 맨 자리 십자가와 죽음 아닙니까, 우리의 정체성이죠. l 우리가 믿는 예수가 가신 길이고, 하나님이 그의 뜻을 이루시는 방법이고 우리에게 요구하는 제자도..

교회내의 나의책임 지위 (고전 11:01 ~ 16) 역할과 책임 l 여성에 대한 역할의 내용, 그것은 하나의 증언입니다, 하나의 역할,배역입니다. 드라마나 영화에서 보는 하나의 역할이지요.지위가 낮고 신분이 낮은 것이 아니라, l 엡 5:22 l 교회와 그리스도의 연합과 같이 남편과 아내는 결합되어 있는데, 아내에게 복종하라는 거와 똑같이 남편에게 아내사랑하기를 그리스도께서 교회를 위하여 자신을 주심같이 하랍니다. l 복종과 사랑을 대비시키는 것은 너무나 어리석은 오해를 불러 일으킵니다. 둘은 동일한 것을 역할에 따라서 표현을 다르게 쓴 것입니다.순종하는 역할을 맡긴 것과 더 적극적인 헌신을 하는 역할이 맡긴 것입니다. l 분수를 안다는 내용은 자기에게 주어진 권리가 책임이 따른다는 것을 아는 것입니다...

완전한 순종 기쁨과 감사 (고전 10:01 ~ 13) 완전한 순종, 원망이 아닌 감사 l 본문은 이스라엘 민족의 역사를 통하여 우상숭배,음행,주를시험,원망의 4가지에 대한 내용을 알 수 있습니다. 무엇에 대한 예입니까? 예수를 믿고 하나님의 자녀가 된다는 것은 소홀하게 여길 문제가 아니다.그의 존재와 생애 모두를 집중하고 두려움과 떨림으로 순종해야하는, 견눈을 팔 틈이 없는 일생이다.라는 얘기입니다. l 당시 고린도 교회가 가지고 있었던 하나님의 백성으로 사는 구별과 성별을 지식이나 더 많은 관용으로 자신들을 집중하여 기독교인으로 이해하고 순종하는 일에서 벗어나는 일들을 권리로 높은 차원의 이해로 생각하는 것들에 대한 꾸중입니다. l 바울은 너희가 얻은 구원은 이해의 결과가 아니다, 너희가 우상이 아무것..

사랑에 더한 사명 (고전 9:01 - 14) 나를 목적으로 하는 하나님의 일하심 l 8장은 지식에 관한 문제입니다. 그전에는 분파.시집 장가가는 문제,우상재물 이번 9장은 사명의 문제를 다루고 있습니다. l 신앙의 고급한 경지가 우리가 알고 있는 자유를 권리로만 이해하지 않고 책임으로 이해하는 자리에 가야 되는 것과, 마지막의 가치가 다만 지극함과 치열함으로 확인되는 것과 혼동하게 됩니다. l 자유를 유보하는 스스로 절제하는 것과, 무속신앙에서 지성이면 감천이라는 지극함과 치열함이 다인, 신앙의 대상이 요구하는 진정한 내용과 방향,목적지와 무관한 우리끼리 정한 최고의 가치 희생과 다릅니다. l 우리 많이 오해하는 것, 철야기도,금식기도, 지극정성으로 하나님을 항복시키려고 드는 것은 하나님이 항복하는 것이..

지식에서 더 나아가 사랑하라 (고전 8:1 -9) 묶여 있는 우리 l 로마시대에도 대부분의 육류가 우상제물로 받쳐졌던 것이므로 이것을 먹는 것에 대한 내용입니다. 좀 더 지식이 있는 자들은 원래 우상들은 없는 것으로 그것에 아무런 문제 없음을 얘기하는 자도 있지만 더 나아가 이 부분은 지식과 사랑에 대한 지난번 혼자 살아라와 일관된 지식이 많은자가 더 사랑하라 라는 것 입니다. l 롬 15:1 l 같이 오라고 합니다. 이상한 하나님의 일하심의 묶음. 나보다 더 나은 자식에 대한 소원.주 된 것을 남편에게 맡기고, 언제나 부 된 것으로 있어야 되면서도 언제나 그만큼 이것이 위대하죠, 우리에게 사랑을 그렇게 요구합니다. l 너의 권리를 기꺼이 양보하여 누구 뒤에 서는 거 그 옆에 서는 것 그것이 믿음이 강한..

2여년간의 고린도 후서의 정리가 끝났습니다. 정리가 끝난 후 오탈자 검수를 위해 다시 한번 읽어보고 수정하는 데 2틀이 걸리네요 책으로 만드는데 시간이 조금 걸릴 듯 합니다. 필요하신 분들은 댓글로 신청해 주세요. 보내드릴 께요. 제가 쓴 글이 아니고 박영선 목사님의 설교를 요약한 책입니다. 다시한번 보니 은혜와 감사가 넘칩니다.

(고후 13:1 ~ 13) 사도바울의 권면 (고후 13:1 ~ 13) 사도바울의 권면  사도바울은 고린도전서에서는 교회에서 일어난 여러문제를 가지고 기독교 신앙을 어떻게 이해하고, 현실에서 어떻게 그 책임이 주어지는 가를 설명을 했습니다. 분파문제,음식먹는문제, 부활에관한 문제 등 여러주제들을 다루었습니다.  고린도후서에서는 저들이 이런 지적을 당하자 거꾸로 바울이 진정한 사도가 아니다 라는 반대를 받게 됐고, 사도바울은 다시 편지를 써서 내가 정당한 사도이고 너희가 환영한 그 교사들이 거짓교사라고 합니다.  사도바울은 분을 내지 않습니다. 사도바울의 목적은 자신이 옳다는 것을 증명하는데 있지 않고 너희가 제발 복음의 정당한 이해와 실천과 삶이 있기를 바란다.  하나님의 능력과 지혜는 십자가가 최..